教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,培養(yǎng)完整的人
以人為本
中國教育對人的關(guān)懷在不斷強化
1990年您開始到華中師大一附中工作,如今已經(jīng)近三十年?;仡^看,從您小時候讀書,到后來在華中師大一附中工作,直到現(xiàn)在,您覺得我國基礎(chǔ)教育發(fā)生了哪些變化?
我覺得中國基礎(chǔ)教育的最大變化就是加強了對人的關(guān)注,“以人為本”的國家政策導(dǎo)向在教育領(lǐng)域不斷強化和深入,這表現(xiàn)在很多具體方面。
第一個表現(xiàn)是教育的基本條件發(fā)生了顛覆性變化。我小時候讀的是一所基層的農(nóng)村學(xué)校,文科比較厲害,辦學(xué)水平很高,是荊州地區(qū)的文科之鄉(xiāng),但是生活條件非常艱苦。記得讀高中那幾年,我從沒喝過熱水也沒洗過熱水澡,這些現(xiàn)在聽起來都覺得不可思議,但當(dāng)時就是農(nóng)村學(xué)校普遍存在的現(xiàn)象?,F(xiàn)在,國家在教育均衡發(fā)展上的投入力度非常大,教育硬件條件有了根本性提升。
第二個表現(xiàn)是人才培養(yǎng)觀念發(fā)生了變化。如果沒有科學(xué)的人才培養(yǎng)觀,人才培養(yǎng)就不能回到“人”的本源上來,教育就可能會出現(xiàn)偏差。
2018年,習(xí)近平總書記提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。植物的生長需要空氣、土壤以及水分等,不管缺哪樣都會出問題。人的成長也是一樣,德智體美勞,缺失任何一個方面,培養(yǎng)出來的人一定是不完整的,也不是未來社會所需要的。
在教育實踐過程中,我們也曾提出要讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,但在實際教學(xué)中,有些課程被弱化了,有些內(nèi)容被舍棄了。新高考改革納入了對學(xué)生綜合素質(zhì)的考察,這是國家在人才培養(yǎng)觀念上的改變。我們的教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,培養(yǎng)完整的人——因為人本身就應(yīng)該是完整的。
第三是教師的教育觀念發(fā)生了根本性變化。今天我們對教師的要求已不僅是傳道授業(yè)解惑了,而且要懂得如何陪伴學(xué)生成長,如何做學(xué)生成長的引領(lǐng)者。因此,教師要保持終身學(xué)習(xí)的能力,不斷提高和完善自身的專業(yè)素養(yǎng)。
第四個重要表現(xiàn)就是考試形式的變革。我求學(xué)的那個年代,上大學(xué)的難度比現(xiàn)在大得多。如果預(yù)考沒有通過,就不能參加高考?,F(xiàn)在的人才選拔形式更科學(xué),更體現(xiàn)“以人為本”的理念。考試形式的變革,從本質(zhì)上來看,反映出中國教育對人的尊重,中國教育越來越有溫度,人文關(guān)懷在不斷強化。
第五個表現(xiàn)是考試內(nèi)容發(fā)生了變化。在以前的考試中,記憶性內(nèi)容占了相當(dāng)大的比例,更多的是考察對基礎(chǔ)知識的記憶,比如文科的政史地考試。對于過去的學(xué)生來說,積累足夠多知識對應(yīng)付考試很有用。但現(xiàn)在的考試更多的是考察學(xué)生運用知識解決問題的能力,考察學(xué)科核心素養(yǎng),能力導(dǎo)向、價值導(dǎo)向更為突顯。
剛剛談及高考改革,湖北是第三批啟動新高考改革的8個省份之一,與前面已經(jīng)啟動改革的6個省份不同,湖北采用的是“3+1+2”模式。對此,您怎么看?
湖北新高考改革方案給予了學(xué)生一定的選擇權(quán),體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念,體現(xiàn)了對學(xué)生個體差異化的關(guān)注。我認為這個方案比較科學(xué)務(wù)實。
現(xiàn)在對新高考有一種質(zhì)疑,認為大學(xué)強調(diào)通識教育,但中學(xué)又在強調(diào)學(xué)生的選擇權(quán),您怎么看待這個矛盾?
中學(xué)提早進行分科教育,表面上看與大學(xué)的通識教育有些矛盾,實際上是符合基礎(chǔ)教育實際的,如果反過來,中學(xué)像大學(xué)一樣進行通識教育,會存在更多困難和問題。比如,曾經(jīng)有些中學(xué)嘗試過改革,將物理、化學(xué)、生物統(tǒng)稱為科學(xué)課,但發(fā)現(xiàn)在實際教學(xué)過程中很難組織,教師的培養(yǎng)也未必能跟上。
目前的分科教育可以讓學(xué)生在單個學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)得更深入,但是很多問題需要運用跨學(xué)科知識解決。當(dāng)然,中學(xué)也在廣泛開設(shè)研究性學(xué)習(xí),有些學(xué)校做了一些基于項目的學(xué)習(xí)(PBL學(xué)習(xí))課程等,旨在以問題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性研究問題、解決問題。同時,大學(xué)低年級的通識教育也是對中學(xué)分科教育的一種彌補,也更加有利于學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)和研究。
隨著科技的迅速發(fā)展,社會的快速變革,很多人說,未來已來。我們很難準(zhǔn)確預(yù)測未來究竟是怎樣的,但可以肯定的是,教育是要面向未來的。您覺得未來我們基礎(chǔ)教育面臨的挑戰(zhàn)是什么,或者說存在哪些問題?我們又該怎么應(yīng)對?
教育,本質(zhì)就是一項培養(yǎng)人的社會活動,為未來培養(yǎng)人。
面向未來,我們要從兩個方面考慮基礎(chǔ)教育:一是要特別注意習(xí)總書記提到的“誰來培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”“怎么培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題;二是不能站在今天的視角來培養(yǎng)明天的人,要關(guān)注未來、關(guān)注世界,為未來世界培養(yǎng)人。
實際上“未來已來”。今天我們所面臨的未來和古代社會人們所面臨的未來是不一樣的:古代社會變化比較小,未來與當(dāng)下比較接近;但當(dāng)今社會變化飛快,未來難以預(yù)測,我們甚至都無法預(yù)估十年后將會是怎樣的。
其實,“未來”是個不確定的概念,不同的時間點對“未來”的理解也不一樣。
有很多人在研究“未來”,有人認為“未來”充滿不對稱性、不確定性和復(fù)雜性?!安粚ΨQ性”是指,未來世界一定會存在一種企業(yè)、機構(gòu)或社會組織,看起來力量不大,但實際上具有顛覆性力量;未來不再是人多力量大的時代,我們無法科學(xué)的判斷哪些企業(yè)或組織更有競爭力,也就導(dǎo)致了一些“不確定性”;“復(fù)雜性”也是未來世界的重要特點,我們甚至無法描述未來世界中的一些具體形態(tài),不知道科技會進步到怎樣的程度,也不能判別未來到底是人被機器取代,還是人與機器共舞的時代。
但基于未來世界的這些特點,我們還是可以反過來推導(dǎo)出未來人才需要具備的一些基本能力。
是的?;趯ξ磥硎澜绲倪@些基本判斷,我們對人的培養(yǎng)就不應(yīng)再以知識傳授和學(xué)習(xí)為主,而要更加關(guān)注學(xué)生能力素養(yǎng)的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對未來世界不對稱性、不確定性和復(fù)雜性的能力。
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力
為明天的社會培養(yǎng)人才
您覺得應(yīng)對未來世界的能力包含哪些方面?華中師大一附中都做了哪些努力?
2014年,華中師大一附中率先提出要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力,學(xué)校經(jīng)過多層面反復(fù)深入的研討之后,將學(xué)生需要具備的關(guān)鍵能力概括為三個方面:批判性思維能力、團隊領(lǐng)導(dǎo)能力、自我發(fā)展能力。
批判性思維能力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。但批判性思維能力不強是我國基礎(chǔ)教育中存在的一個普遍問題。若干年來,我們的教育始終在培養(yǎng)乖孩子。我們要反思,孩子為什么要聽話?為什么不能讓他有自己的思考?
“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”著名的錢學(xué)森之問,問的是大學(xué),但從某種意義上說,也是對我們整個教育的拷問。我們要打破培養(yǎng)乖孩子的傳統(tǒng)。因為,這非常不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
我們的傳統(tǒng)教育為什么會這樣?
一是受到了某些傳統(tǒng)文化的影響,二是我國教育發(fā)展水平整體還不高,我們還是教育大國而不是教育強國。
我非常贊成您的觀點。從教育的角度看,我們所處的社會發(fā)展階段還不能滿足差異化的教育需求,目前只能更高效的保證基本教育需求。從文化的角度看,更深層次的解釋就是中國相對功利的文化傳統(tǒng),具體表現(xiàn)為父母的控制欲。在中國,很多父母根據(jù)自己的人生經(jīng)驗為孩子規(guī)劃未來的路,覺得這樣孩子才能有體面的工作或者生活,他們會不自主的安排或者控制孩子。比如,從國家人才需求的角度來講,我們希望更多學(xué)生讀理學(xué)、工學(xué)、哲學(xué)等,但家長們會從就業(yè)的角度要求學(xué)生讀管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等。
在我看來,聽話和守規(guī)矩是兩回事,中西方都要求孩子守規(guī)矩,規(guī)矩是必須要聽的話。
是的,一定要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識,守規(guī)則、知敬畏;同時,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。
沒錯。Critical Thinking可以直譯為“批判性思維”,其本質(zhì)是獨立思考,強調(diào)的是思辨能力。
批判性思維是一種獨立而周密的思考問題的能力,強調(diào)的是一種思考問題的習(xí)慣和方法,體現(xiàn)的是一種思維品質(zhì)。美國高校曾做過調(diào)研,請高校學(xué)者、教授對大學(xué)畢業(yè)生走上社會后需要具備的能力進行排序,批判性思維能力是排在第一位的。因此,華中師大一附中把批判性思維放在了學(xué)生關(guān)鍵能力的第一位。
人具有獨立而周密的思考問題的能力,才能解決未來面對的新問題,這決定著一個人在未來社會中的貢獻度,各行各業(yè)的引領(lǐng)者或者比較出色的人才批判性思維能力都比較強。我認為,所有學(xué)校都應(yīng)該注重學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng),否則中國不會有太多創(chuàng)新人才。
遇到問題能找到解決辦法就是一種創(chuàng)新。
沒錯。學(xué)生關(guān)鍵能力的第二個方面是團隊領(lǐng)導(dǎo)能力,人類面對的很多問題不可能一個人去解決,這就要求人們具備組織協(xié)調(diào)溝通能力,尤其是未來世界的引領(lǐng)者們更加需要。
學(xué)生關(guān)鍵能力的第三個方面是自我發(fā)展能力,要懂得規(guī)劃自己的發(fā)展路徑。學(xué)生的自我管理能力是自我發(fā)展能力的基礎(chǔ),只有先把自己管理好才能謀求進一步發(fā)展。學(xué)生的自我管理能力包括時間管理、情緒管理、生活管理、健康管理、學(xué)習(xí)管理、生涯規(guī)劃等幾個基本維度。
我覺得,這是目前中國學(xué)生普遍存在的問題。其實古人講的“克己復(fù)禮”,也是這個道理,就是約束自己。在西方,一些著名中學(xué)都有嚴(yán)苛的規(guī)定,本質(zhì)上也是為了讓學(xué)生管住自己。比如,想玩游戲了,能否管住自己不玩兒,做些更應(yīng)該做的事情。想生氣了,能否管住自己不發(fā)火,保持對他人的基本禮貌。一個人是否優(yōu)秀,區(qū)別就在于能在多大程度上管住自己。
這其實是自律,也是自育的基本前提。華中師大一附中所倡導(dǎo)的自我發(fā)展能力以自我管理能力為依托,但又高于自我管理能力。
華中師大一附中把高一作為養(yǎng)成教育階段,學(xué)校引導(dǎo)來自不同學(xué)校的學(xué)生們適應(yīng)新環(huán)境,并形成健康的生活習(xí)慣,教會他們管理時間、管理情緒、管理健康、管理基本生活。我們希望孩子們能養(yǎng)成終身受益的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
我始終認為,若要讓學(xué)生更好的應(yīng)對未來社會,就一定要關(guān)注學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng),因為只擁有知識儲備而缺乏關(guān)鍵能力,是無法應(yīng)對未來的。華中師大一附中的人才培養(yǎng)理念是“塑造強健身心、涵養(yǎng)卓越品格、培養(yǎng)關(guān)鍵能力”,除了以上提到的“批判性思維能力、團隊領(lǐng)導(dǎo)能力、自我發(fā)展能力”三個方面的關(guān)鍵能力,華中師大一附中更希望學(xué)生擁有強健的身心和卓越的品格。學(xué)校為此開設(shè)了一系列課程,踐行這種人才培養(yǎng)理念。
華中師大一附中在貫徹“學(xué)生關(guān)鍵能力”培養(yǎng)理念的過程中,是否遇到過挑戰(zhàn)或者難題?
遇到過。我們在2014年提出要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力,作為一項改革,面臨著幾個方面的挑戰(zhàn)。
第一個挑戰(zhàn)是統(tǒng)一教師思想觀念。這原本應(yīng)該是一個漫長的過程,但我們必須在短時間內(nèi)完成。最初,有些老師由于思維慣性,對學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)有些疑問。記得有老師曾問我,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力會不會影響高考,會不會影響學(xué)業(yè)水平考試?我的回答是:“肯定會,但是會越來越好!”
一般來說,統(tǒng)一思想有兩種模式,一是自上而下的,一是自下而上的,相比較來說,自下而上更容易被大家所接受。當(dāng)時,我更希望這個理念能成為大家的共識,而不是校長的命令。所以,我們發(fā)起了全校思想大討論,在教研組、年級組、備課組及學(xué)校干部等各層面召開了多次研討會,讓老師們廣泛參與,共同思考和討論是否應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力以及如何培養(yǎng)等問題,最終達成了共識。
另一個挑戰(zhàn)是社會輿論的應(yīng)對。輿論更加關(guān)注高考分?jǐn)?shù)。學(xué)校和媒體應(yīng)該引導(dǎo)社會輿論的方向,而不是由家長或者社會輿論來影響學(xué)校和媒體的走向,我們要為教育改革營造良好的輿論環(huán)境。所以,我們學(xué)校的很多活動都會邀請媒體參加,我也會在媒體上發(fā)聲。另外,我們經(jīng)常與各級教育部門溝通匯報,爭取他們的支持,盡可能在更大范圍營造一種有利于改革的氛圍,盡量減少改革的外部阻力。
這項改革對于學(xué)生自身也是一個挑戰(zhàn),這也是改革中至關(guān)重要的一環(huán),教育最終都要落在學(xué)生身上。有些孩子從小學(xué)開始幾乎都是被老師抱著走的,老師包攬一切,所以對老師有一種不正常的強烈依賴感。這也是我們強調(diào)學(xué)生自我管理能力的一個原因。
最后一個問題就是學(xué)校教育和家庭教育的博弈,有些孩子在學(xué)校養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,但放假回家后,他們的習(xí)慣就會被打亂。所以,華中師大一附中強化了家校合作,常年舉辦家長課堂,也會通過家委會定期組織一些活動,共同探討什么是最好的家庭教育。
扭轉(zhuǎn)家庭教育觀念的偏差
不要缺位越位
家長是孩子的第一任老師。但我覺得,目前我們大多數(shù)家長不清楚如何做一個合格的家長,在養(yǎng)育孩子的過程中,家庭教育觀念存在嚴(yán)重偏差。您認為,家庭教育存在哪些問題?
學(xué)校教育只是教育的一部分,并不是全部。目前,家庭教育和學(xué)校教育存在著越位和缺位的現(xiàn)象。我認為,家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)該各就各位,聯(lián)合培養(yǎng),系統(tǒng)推進孩子成長。
現(xiàn)在家庭教育變成了知識教育。
是的,現(xiàn)在家庭教育的重心放在了孩子知識的學(xué)習(xí)上。我曾經(jīng)提出過一個疑問,為什么當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題時,家長成了專家?有些家長甚至?xí)深A(yù)學(xué)校教學(xué)。
您有答案嗎?
家長的焦慮。正如之前所說,中國社會目前存在著一些系統(tǒng)性問題,激烈的競爭導(dǎo)致家長們更關(guān)注孩子如何才能成功,功利化傾向比較明顯。
這是社會問題而不是教育問題,是社會問題在教育上的映射。
是的。家庭教育的位置應(yīng)該在哪里,要做什么?我認為,家庭應(yīng)該是孩子情感的港灣,家庭教育應(yīng)該以情感教育、品格形成為重心。當(dāng)然,父母之愛不是溺愛,不是過度放縱,不是小愛,而是大愛,要教會孩子如何去對待他人,擁抱世界。父母要把孩子看作是國家的人才,而不是個人的財產(chǎn)。
另外,給孩子樹立正確的“三觀”是家庭教育的一個重要問題。家庭教育對孩子人生觀、世界觀、價值觀的形成影響非常大,尤其是價值觀。
家庭教育對孩子“三觀”的建立起著基礎(chǔ)性、決定性作用,但是很多家長總認為這是學(xué)校的責(zé)任。
沒錯,學(xué)校教育想扭轉(zhuǎn)孩子的“三觀”非常困難。如果家庭教育和學(xué)校教育倡導(dǎo)的“三觀”相反,那么孩子會很痛苦。
家長在引導(dǎo)孩子建立“三觀”時,一定要公正、客觀的評價孩子。大部分家長都覺得自己的孩子很聰明,只是因為某種客觀原因沒有取得很好的成績。聰明重不重要?重要,但在人的成長過程中并不是最重要的。家長要引導(dǎo)孩子成為一個全面發(fā)展、積極向上、完整健康的人,鼓勵孩子追求個人成功與幸福,更要培養(yǎng)孩子的家國情懷。
這也是現(xiàn)在孩子們普遍缺乏的,導(dǎo)致很多孩子在進入大學(xué)后有失速的現(xiàn)象,沒有了目標(biāo)。其實,如果心中有大我,有大愛,有家國情懷,就會有一堆的目標(biāo)要完成。
是的,學(xué)生心里會有一種自發(fā)的使命感。
那是在教育過程中,不斷種下的種子。
是的。此前,經(jīng)合組織(OECD)公布了2018年國際學(xué)生評估項目(PISA 2018)的測試結(jié)果,來自北京、上海、江蘇、浙江四個省市的中國學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)三項關(guān)鍵能力素養(yǎng)上均排名第一。
但是,這次測試也反映出了很多問題。在這次測試中,有些問卷提出了幾個問題,學(xué)生的回答值得我們反思:比如,你過得是否幸福,我們的孩子回答是不幸福;再比如,你是否有歸屬感,我們的孩子回答是沒有歸屬感;甚至有些測試分?jǐn)?shù)很高的孩子在被問到是否愿意當(dāng)科學(xué)家時,他們的回答是不愿意。
這是教育導(dǎo)向的問題,是根子上的問題。這些問題原本應(yīng)該是家庭教育應(yīng)當(dāng)解決的,但現(xiàn)在由于家庭教育沒有到位,導(dǎo)致學(xué)校教育在給家庭教育補位,老師在給家長補位。
我認同,比如學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,如果沒有家長的理解、支持、協(xié)作,是不可能完成的。
家庭教育狀態(tài)與國家發(fā)展水平有關(guān)。家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)各就各位,相互配合,不要缺位越位。
在我國,隨著國家發(fā)展水平不斷提升,家長對教育的重視程度越來越高,但依然存在著重智輕德、重視考試分?jǐn)?shù)而忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)象。我曾經(jīng)呼吁,在國家主導(dǎo)下,由各省教育廳建立家長學(xué)校,并在國家層面制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。
我的建議也是要把這件事抓實。目前我們在國家層面已經(jīng)出臺了一些家庭教育相關(guān)的政策。2016年,教育部等9部門曾經(jīng)聯(lián)合出臺《關(guān)于指導(dǎo)推進家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》,提出到2020年基本建成適應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展、滿足家長和兒童需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。在落實上,我覺得可以嘗試采用建制化學(xué)校的模式,對家長定期進行培訓(xùn)。
對,建立高水準(zhǔn)的家長學(xué)?!,F(xiàn)在很多家長,對孩子滿懷期待,但又充滿焦慮,不知道應(yīng)該如何教育孩子,如何引導(dǎo)孩子成長。中國目前的家庭教育是焦慮的一代在培養(yǎng)焦慮的下一代,循環(huán)往復(fù)。
這種焦慮裹挾著我們的教育。為了應(yīng)對這種焦慮,國家出臺了很多政策,但是就像中醫(yī)里說的,治標(biāo)不治本,只能是在外部做修復(fù)。我贊同您的觀點,中國教育問題的解決,根在社會。我們可以從兩方面努力,一是家長,一是老師,吸引最優(yōu)秀的人做老師。
是的,我們要從問題的根源上去扭轉(zhuǎn)。一個孩子要在和諧的情感氛圍中成長,接受溫馨的家庭教育的滋潤和培養(yǎng),確立正確的人生觀、世界觀、價值觀,同時接受專業(yè)的學(xué)校教育,這才是理想的教育模式,這樣我們才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。
學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
是滲透在教學(xué)過程中的
您剛剛講到創(chuàng)新人才培養(yǎng),創(chuàng)新能力應(yīng)該是未來人才必備的。在華中師大一附中,是如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的?
學(xué)生創(chuàng)新能力是滲透在學(xué)科教學(xué)過程中的。近年,我校打造新型課程與教學(xué)樣態(tài),在課堂教學(xué)過程中突出學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力,通過圖式教學(xué)培養(yǎng)高階思維能力,通過“光谷課程”“院士課程”“‘PBL’課程”拓寬學(xué)生視野、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生研究、培養(yǎng)關(guān)鍵能力。除了常規(guī)課堂教學(xué),我們還開設(shè)了一些基于項目學(xué)習(xí)的選修課,也設(shè)有中國大學(xué)先修課程(CAP)。
此外,華中師大一附中于2001年成立了學(xué)生科學(xué)院,進行創(chuàng)新研究的培養(yǎng),構(gòu)建開放、自主的教育生態(tài)、營造“開放·研究·超越”的學(xué)校文化,聘請了楊叔子、楊振寧、龍樂豪等學(xué)者為名譽院長。學(xué)生科學(xué)院的主要活動都由學(xué)生來組織,老師是輔助者、協(xié)助者。學(xué)生們會自發(fā)在課余時間組織課題研究,取得成果后舉辦發(fā)布會,并就一些質(zhì)疑進行深入分析和辯論。這也是對學(xué)生思維能力培養(yǎng)的過程。
這其中有些方式方法也是對西方教育的借鑒。西方教育,我們不能全盤學(xué)習(xí),但有一些方式方法值得借鑒。在西方國家,普遍從小學(xué)開始就要求學(xué)生寫論文,要求學(xué)生在課堂上表達自己的觀點、進行討論。這其實就是引導(dǎo)孩子就某一件事情進行思考,形成自己的觀點,并用書面或者口頭的方式表達出來。老師沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。這是對學(xué)生邏輯思維能力一種非常好的鍛煉,我們的教育在這方面很欠缺。
您怎么看待拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?基礎(chǔ)教育在這方面應(yīng)該怎么做?
我認為,基礎(chǔ)教育一方面要培養(yǎng)每一個人,彰顯每一個孩子的優(yōu)勢,讓每一個孩子都能獲得成功,但另一方面,我們也應(yīng)該承認人與人之間的差異性,要更加關(guān)注拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我主張,拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)應(yīng)該體系化、制度化,要有體制機制保證。
未來,中國要實現(xiàn)大國崛起,就要靠拔尖創(chuàng)新人才。在我看來,原本我國基礎(chǔ)教育的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)雖然存在不足,但體系是完整的,而現(xiàn)在卻沒有了?;A(chǔ)教育強調(diào)均衡是對的,教育必須保底,但不能封頂,還是要注意差異化,因材施教。
有人認為拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是大學(xué)的事情,我非常不贊同。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)體系應(yīng)該覆蓋小學(xué)、初中、高中以及大學(xué)各個階段的教育。
沒錯,如果在基礎(chǔ)教育階段扼殺了學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新意識,那么高校是不可能再培養(yǎng)出拔尖創(chuàng)新人才的。拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)該上升為國家戰(zhàn)略。
有很多孩子擁有特殊才能,但是沒有受到與眾不同的教育。我也經(jīng)常呼吁,我們的強國之路要靠創(chuàng)新人才,要靠拔尖創(chuàng)新人才,這對中國的未來起著決定性作用。
2019年中國數(shù)學(xué)奧林匹克(第35屆全國中學(xué)生數(shù)學(xué)冬令營)在華中師大一附中舉辦。近些年,大家對奧賽的爭議很大。您作為一名中學(xué)校長,怎么看待奧賽?奧賽對于人才培養(yǎng)是否有意義?
奧林匹克學(xué)科競賽是在學(xué)科學(xué)習(xí)上的高水平比拼,旨在激發(fā)學(xué)科潛能,培養(yǎng)拔尖青年對科學(xué)的興趣。
部分對某些學(xué)科具有濃厚學(xué)習(xí)和研究興趣,且學(xué)有余力、學(xué)有所長的學(xué)生,可以支持他們參加奧賽;但對于大多數(shù)學(xué)生來說,不應(yīng)去參加鋪天蓋地的奧賽培訓(xùn),應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身特點,循序漸進地學(xué)習(xí)。
其實,奧賽也是我們培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的途徑之一。奧數(shù)本無罪,惡的是異化奧數(shù),錯的是全民奧數(shù)。
教師水平?jīng)Q定著一個國家的
未來和興衰
今年華中師大一附中教師招聘名單備受關(guān)注,均來自國內(nèi)外頂尖高校,博士生占了絕大多數(shù)。近年來,中學(xué)招聘經(jīng)常出現(xiàn)“豪華陣容”,對此您怎么看?是否“大材小用”?
我覺得這是教育發(fā)展必經(jīng)的過程。有人認為博士碩士到中學(xué)教書是“大材小用”,是一種浪費,這是錯誤的。教師水平可以作為衡量一個國家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn),決定著一個國家的未來和興衰。新中國成立70年以來,社會已經(jīng)發(fā)展到了較高水平,聘任博士、碩士到中學(xué)任教恰逢其時,這也是中國發(fā)展的標(biāo)志。之前這類高學(xué)歷人才在中小學(xué)教師隊伍中的數(shù)量比較少,所以大家覺得奇怪,但以后會越來越多。
我們一定要樹立一個觀念,教育是一體化的人才培養(yǎng),中學(xué)教育要“瞻前顧后,左顧右盼”,中學(xué)教育既要關(guān)注小學(xué)階段的教育,也要看大學(xué)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和要求。一所高水平中學(xué)里要有高學(xué)歷教師,一方面他們了解高校需要學(xué)生具備怎樣的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng),另一方面也了解高校的人才培養(yǎng)觀念。這樣,才能讓我們的學(xué)生更適應(yīng)高等教育,這也是國家對高中教育的定位之一。如果我們的教師沒有前瞻性,對高校的人才培養(yǎng)不了解,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)能適應(yīng)高等教育的學(xué)生?
現(xiàn)在,一些中學(xué)已經(jīng)開設(shè)了CAP和AP課程,也就是大學(xué)先修課,也有學(xué)校開設(shè)了項目式學(xué)習(xí)課程,這些都需要具備研究能力的老師來教。從實踐上來說,華中師大一附中已經(jīng)聘任的博士學(xué)歷教師確實給學(xué)校帶來了很多新的東西,對我們傳統(tǒng)的教育教學(xué)起到了很好的帶動作用。
我希望有更多的高學(xué)歷畢業(yè)生到小學(xué)、中學(xué)當(dāng)老師。您覺得,華中師大一附中吸引這些優(yōu)秀博士碩士的地方是什么?
這個問題我們在面試的時候也問過他們。他們認為,首先是有用武之地,華中師大一附中是中國最好的中學(xué)之一,學(xué)術(shù)科研氛圍濃厚,在這里他們可以用其所長成就事業(yè),無論做常規(guī)的學(xué)科教師還是擔(dān)任競賽教練,或是做學(xué)術(shù)研究(在學(xué)?;A(chǔ)教育研究院工作),都可以成為中國教師隊伍中的引領(lǐng)者,這是個人價值的一種實現(xiàn);
其次,華中師大一附中盡力為教職工營造溫馨的工作環(huán)境,學(xué)校關(guān)愛每位教職工的身心健康,每年都會組織非常豐富的教師活動,學(xué)校有馬拉松隊、籃球隊、羽毛球隊、舞蹈隊、瑜伽隊等等,很多老師愿意以校為家,他們喜歡這種健康生活的理念;
第三,作為大學(xué)附中,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,學(xué)?!伴_放·研究·超越”的學(xué)校文化適合研究型教師的成長。
您覺得,畢業(yè)于綜合性大學(xué)和師范院校的教師是否有些不同?師范教育又該做哪些調(diào)整?
兩者確實存在一些差異,我認為應(yīng)該相互取長補短。一方面,師范院校畢業(yè)生的教師教育特色比綜合性大學(xué)畢業(yè)生更鮮明;另一方面,綜合性大學(xué)畢業(yè)生對學(xué)科的學(xué)習(xí)更深入,研究能力更強。
您是從一名老師成長為校長的,您覺得兩者之間有何不同?
我的經(jīng)歷比較特殊,學(xué)校里幾乎所有崗位我都經(jīng)歷過。
關(guān)于老師與校長之間的不同,我認為可能主要有以下幾個方面:首先,教師的工作側(cè)重于基于學(xué)科教學(xué)的學(xué)生培養(yǎng)和教育,而校長的工作主要是謀劃學(xué)校發(fā)展,建構(gòu)辦學(xué)理念和辦學(xué)邏輯;其次,校長要引領(lǐng)教師成長;第三,校長要經(jīng)營學(xué)校,營造辦學(xué)環(huán)境,讓教師樂教、學(xué)生樂學(xué);第四,校長要為學(xué)校發(fā)展?fàn)幦「噘Y源。
校長要去解決資源的問題。
是的,爭取資源是校長的一項重要能力。我們開發(fā)了院士課程,每年都會請一些院士來校講學(xué),讓學(xué)生了解各學(xué)科前沿,了解科學(xué)家應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)素養(yǎng),感受科學(xué)家的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng);我們開發(fā)了光谷課程,將中國光谷的企業(yè)家們請進課堂,讓學(xué)生了解學(xué)科應(yīng)用價值、企業(yè)的創(chuàng)新思維和社會責(zé)任感;同時,學(xué)校與武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)等等周邊高校合作,聯(lián)合培養(yǎng)部分學(xué)生的學(xué)科特長;學(xué)校開展校企合作,創(chuàng)辦了“長飛班”“長儲班”,培養(yǎng)拔尖人才。
這些優(yōu)秀院士往往都是全才,知識面特別寬,表達也非常好,很了不起。他們對學(xué)生的影響是全方位的。
您讀大學(xué)時的專業(yè)是歷史,每個人身上其實都帶有自己的學(xué)科烙印、學(xué)校烙印。您覺得,歷史給您帶來了什么影響?對您做教育、做校長有什么影響?
歷史是個比較特殊的學(xué)科。首先,與其他學(xué)科相比較,歷史學(xué)比較宏觀,時空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,在學(xué)習(xí)歷史的過程中,自然就習(xí)慣了把一些具體的人或者事放到歷史長河中去思考和判斷,這時候看問題就會更宏觀,更容易把握問題的主要方面。
其次,歷史學(xué)特別強調(diào)唯物史觀,所有的觀點必須有詳實的歷史資料作支撐。所以,學(xué)歷史的人一般比較客觀。
第三,歷史往往更能激發(fā)人的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng),中國的古代史讓人熱血沸騰,近代史讓人怒火萬丈,現(xiàn)代史讓人對中國社會充滿期待,展望未來覺得應(yīng)該為國家培養(yǎng)好人才。特別是作為一名校長,一名老師,我會基于歷史進行思考,如何把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)未來社會,具備家國情懷、使命擔(dān)當(dāng),能夠終身發(fā)展的完整的人。
歷史是一門很有意思的學(xué)科,在人文社科領(lǐng)域,歷史和哲學(xué)的體系性會更強一些。
是的。歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,很像理科中的物理,強調(diào)結(jié)構(gòu)化。不論是哪個歷史時期,即便再復(fù)雜,歷史總會通過某些重大歷史事件或者重要歷史人物來呈現(xiàn)這個時代的特點。
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